Thứ Năm, 24 tháng 12, 2020

 TÌNH YÊU NƯỚC CỦA MỘT VỊ LINH MỤC
Nguyễn Anh

“Ta hãy vì chúa vì chính nghĩa mà kháng chiến oanh liệt”_ Đây là phát biểu đầu tiên của linh mục Phạm Bá Trực trên công luận, được xem như là lời “tâm huyết” của ngài nhân danh một linh mục Công giáo đối với cách mạng và kháng chiến. Điều này sẽ không lấy gì làm lạ khi lời phát ngôn đó được chính thức đăng trên tờ Sự thật, cơ quan ngôn luận của Hội nghiên cứu chủ nghĩa Mác (Đảng ta) lúc đó.
Ông là Phạm Bá Trực (1898-1954) là một tu sĩ Công giáo người Việt và là đại biểu Quốc hội của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Ông là linh mục đầu tiên tham gia cách mạng và giữ chức vụ cao trong bộ máy nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Ông nguyên là Phó Chủ tịch thường trực Quốc hội. Ông cũng là đại biểu Quốc hội có nhiều văn bằng tiến sĩ nhất trong Quốc hội Việt Nam từ trước tới nay (ba bằng tiến sĩ). Ông thuộc trong số rất hiếm linh mục tham gia hoạt động ở Quốc hội mà được sự cho phép của Giám mục bản quyền, Giám mục Francois Chaize.

Linh mục Phạm Bá Trực từng gửi thư cho các ngụy binh là người Công giáo đăng trên báo cứu quốc, kêu gọi họ hối cải quay súng trở về với nhân dân. Lá thư rất cảm động: “...Anh em ra trận chỉ làm dịp cho thực dân ăn cướp, hại đồng bào, nồi da nấu thịt, làm dịp cho toàn dân nguyền rủa vì trước thực dân đã lợi dụng Đạo mà cướp nước ta, nay lại lợi dụng Đạo mà cướp nước ta lại một lần nữa… Vậy hỡi anh em ngụy binh Công giáo, anh em hãy nhớ lời thánh Paulô bảo ta phải vâng phục chính quyền nước ta là Chính phủ kháng chiến Hồ Chí Minh, mau mau đoàn kết trở lại với Tổ quốc độc lập thống nhất, sự Đạo sẽ tự do và mở mang”.

Lễ Giáng sinh năm 1948, ông viết bài "Ta hãy vì Chúa, vì chính nghĩa mà kháng chiến oanh liệt" đăng trên báo Sự thật. Ngày 15 tháng 1 năm 1952, sau khi cùng phái đoàn Liên Việt đi thăm Trung Quốc và Triều Tiên về nước, ông soạn: "Thư kêu gọi đồng bào Công giáo tích cực tham gia kháng chiến" đăng trên báo Cứu quốc.

Trải qua bao thay đổi của thời gian nhưng giá trị về lòng yêu nước của linh mục Phạm Bá Trực vẫn luôn còn mãi trong cộng đồng Công giáo và là hình mẫu cho giáo dân học tập, noi theo để góp phần xây dựng quê hương đất nước phát triển phồn thịnh; tiếp tục phát huy truyền thống yêu nước, ủng hộ Đảng, chính quyền, phát huy những thành tích đã đạt được, những giá trị nhân văn, đạo đức tôn giáo, trách nhiệm công dân, tích cực tham gia các phong trào thi đua yêu nước, đóng góp nhiều hơn để đem lại cuộc sống an lành, không chỉ riêng cho đồng bào công giáo mà cho nhân dân cả nước, góp phần vào sự nghiệp xây dựng một nước Việt Nam vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Một mùa Giáng sinh nữa lại đến, xin kính chúc các vị linh mục, chức sắc, tu sĩ, tín hữu và đồng bào Công giáo một mùa Giáng sinh an lành và đón năm mới 2021 với nhiều niềm vui, tràn đầy hồng ân Thiên Chúa, tiếp tục đóng góp nhiều hơn nữa vào sự xây dựng, phát triển của đất nước, xây dựng và củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc theo đúng chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước./.
 KHÔNG CÓ CHỖ CHO “TÀ ĐẠO”!
Trung Quân

Ngày 18-12, tại Hội nghị tổng kết công tác năm 2020, triển khai nhiệm vụ công tác năm 2021 tổ chức ở TP.Pleiku, Công an tỉnh Gia Lai đã nhấn mạnh thành tích nổi bật trong năm 2020 của đơn vị cụ thể là: “Với phương châm hành động “Chủ động, nêu gương, kỷ cương, trách nhiệm, hiệu quả”, năm 2020 đánh dấu bước ngoặt quan trọng trong xoá bỏ tà đạo “Hà Mòn” khi bắt đối tượng lẩn trốn cuối cùng trên rừng; ngăn chặn hiệu quả hoạt động FULRO, “Tin lành Đê ga” và tình trạng trốn ra nước ngoài”. Tuy nhiên, hiện nay, trên các trang thông tin như Viettan, rfa, voa… đang đăng tải các bài viết bóp méo thành tích trên của lực lượng Công an tỉnh Gia Lai với các nội dung vu cáo các cơ quan chức năng Việt Nam đàn áp tôn giáo, tín ngưỡng và kêu gọi đám rân chủ quốc tế cùng nhau lên tiếng, can thiệp. Vậy bản chất của vấn đề trên như thế nào? mỗi công dân Việt Nam và những người yêu hòa bình trên thế giới cần nhận diện vấn đề trên ra sao?
Trước hết, các bài viết của những đám rận chủ đang cố tình che giấu đi sự thật đạo “Hà Mòn” là “tà đạo” và chúng đang cố mặc cho “tà đạo” này một cái áo mang tên “tôn giáo”. Thực chất, Hà Mòn không phải là một tôn giáo mà là một tổ chức hoạt động phi pháp, tà đạo, lợi dụng ảnh hưởng của tôn giáo để lôi kéo người dân chống phá chính quyền, phá hoại cuộc sống yên bình của nhân dân, đi ngược lại với chính sách, pháp luật của Nhà nước, trái với tín ngưỡng tôn giáo truyền thống và vi phạm pháp luật nghiêm trọng. Những người theo tà đạo Hà Mòn không tham gia sinh hoạt với cộng đồng, tổ chức đám cưới không đăng ký kết hôn, không chấp hành lệnh khám tuyển nghĩa vụ quân sự, hạn chế tiếp xúc với “người lạ”. Nguy hiểm hơn, tà đạo này còn phá hoại phong tục tập quán và kích động tư tưởng ly khai, tự trị bằng những “lý lẽ” như: kêu gọi tín đồ không được uống rượu nhưng thực chất là vận động đồng bào không tham gia sinh hoạt cồng chiêng tập trung tại nhà rông. Mặt khác, những đối tượng cầm đầu còn tuyên truyền “đạo Hà Mòn mới là tôn giáo riêng của người dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên”sẽ được Giáo hoàng, Liên hợp quốc công nhận và giúp đỡ tiền bạc. Bên cạnh đó, chúng xuyên tạc những chính sách của Nhà nước, khi rao giảng rằng “Nhà nước bắt người dân tộc thiểu số thực hiện kế hoạch hóa gia đình là để triệt tiêu dần, không cho họ phát triển”. Có nơi chúng tự nhận là “Công giáo Đê ga” - tương tự như trước đây bọn phản động Fulro dựng nên cái gọi là “Tin lành Đê ga”.

Tuy nhiên, dưới cái bàn phím của những nhà rận chủ và cái tổ chức gọi là Theo dõi Nhân quyền Quốc tế (HRW) ở xứ trời Tây gì đó thì “tà đạo” lại trở thành một thứ “tôn giáo chân chính” cần được bảo vệ. Nghe như bộ phim “Lật Mặt” thì đám này trở thành sư phụ của nhân vật.

Thứ hai, Đảng, Nhà nước và Nhân dân Việt Nam kiên quyết đấu tranh, loại bỏ “tà đạo”. Những năm qua, Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn quan tâm, tạo điều kiện, đáp ứng ngày càng tốt hơn nhu cầu hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo của người dân, trong đó có cả người nước ngoài cư trú hợp pháp tại Việt Nam. Tuy nhiên, đối với “tà đạo” kiên quyết đấu tranh, loại bỏ triệt để để bảo vệ sự bình yên và hạnh phúc của nhân dân. Vì vậy, có thể nói, thành tích nổi bật trên của Công an tỉnh Gia Lai đã thể hiện sự chủ động triển khai đồng bộ các biện pháp đấu tranh, ngăn chặn hoạt động của tà đạo “Hà Mòn” trên cơ sở quán triệt các quan điểm của Đảng trong đấu tranh hoạt động các thế lực thù địch lợi dụng hình thành, phát triển các tà đạo nhằm xâm phạm an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

Qua bài viết này, tác giả hy vọng mỗi chúng ta phải luôn cảnh giác, tỉnh táo không ngộ nhận, không tham gia những tà đạo, giáo phái lạ chưa được phép hoạt động hoặc thấy có những điều trái thuần phong mỹ tục thì cần bài trừ, tránh xa. Mỗi người dân phát huy vai trò trách nhiệm phát hiện, tố giác những hoạt động truyền đạo, truyền giáo trái pháp luật. Cần xử lý nghiêm những kẻ cố tình lợi dụng, núp bóng hoạt động tôn giáo để tuyên truyền, lôi kéo người dân tham gia các tà đạo, giáo phái lạ, trái pháp luật; tránh gây phức tạp về tôn giáo, tạo cớ các thế lực thù địch, phản động can thiệp gây phức tạp an ninh chính trị, trật tự an toàn xã hội. Một lần nữa, xin chúc mừng và cảm ơn chiến công của cán bộ, chiến sĩ Công an tỉnh Gia Lai đã phát huy tinh thần “vì nước quên thân, vì dân phục vụ”. Việt Nam không chỗ cho “tà đạo”!

Thứ Ba, 22 tháng 12, 2020

 BÊN LỀ CÂU CHUYỆN ĐẤT ĐAI CỦA NHÀ THỜ XỨ HIẾU ĐẠO, GIÁO PHẬN KONTUM?
Lam Hồng

Trong không khí rộn ràng giáng sinh năm 2020 của những người Công giáo thì vẫn còn đó những chức sắc lấy quá khứ để khuấy động tương lai. Điển hình đó là việc giám mục Hoàng Đức Oanh lấy việc đòi đất tại giáo xứ Hiếu Đạo để xuyên tạc chủ trương chính sách của chính quyền trong quản lý đất đai liên quan đến tôn giáo.
Sự thật đất nhà thờ giáo xứ Hiếu Đạo trước năm 1975 là của giáo hội, không ai phủ nhận. Thế nhưng sau năm 1975 đại diện của giáo xứ đã tiến hành bàn giao cơ sở thờ tự này cho chính quyền cách mạng tiếp quản phục vụ mục đích công (khi mới thống nhất các cơ sở bị tàn phá nặng nề nên nhà nước trưng dụng phục vụ mục đích công toàn dân). Giờ đây, trải qua quá trình sử dụng chính quyền đã cho xây dựng nơi đây là Nhà Thiếu nhi tỉnh Gia Lai, mục đích cũng để phục vụ cho niềm vui chung của trẻ em trong tỉnh.

Thế mà lấy dịp giáng sinh năm nay nguyên giám mục địa phận Kontum là Hoàng Đức Oanh vẽ lại lịch sử cho rằng đất thuộc giáo hội thì phải trả về để giáo hội sử dụng. Thật đáng trơ trẽn thay.

Trơ trẽn vì thời điểm đòi của nguyên giám mục thật oái oăm khi sát gần mùa giáng sinh đón niềm vui lại đi kích động đòi đất, đó có phải là vì giáo dân hay đang mong muốn lợi dụng giáo dân tụ tập mùa giáng sinh để đòi đất cũ?

Trơ trẽn bởi vì trước đây khi chưa về hưu dưỡng, giám mục Oanh nhiều lần đòi đất tại giáo xứ Hiếu Đạo nhưng chưa được giải quyết, chính quyền đã ngỏ ý cho giáo xứ tại địa điểm khác vì đất đây đã được sử dụng mục đích công theo đúng quy định chỉ thị 1940 về đất đai liên quan đến tôn giáo của chính quyền đưa ra năm 2008 trước đây. Giám mục Oanh biết rõ quy định này nhưng vẫn phớt lờ, đó là trơ trẽn chứ đâu.
Trong khi cả giáo hội và giáo dân đang hân hoan bước vào mùa giáng sinh an lành thì vẫn có những người như giám mục Hoàng Đức Oanh vì lợi riêng của tôn giáo mình mà làm tổn hại đến hòa khí chung.

Thứ Năm, 3 tháng 12, 2020

CÔNG GIÁO - TỒN TẠI LINH HƯỚNG GÌ ĐÂY

Chuyện về một linh mục chưa đóng góp gì cho đất nước mà ngược lại luôn tìm cách phá hoại. 

Mấy năm qua tại Việt Nam, có một hiện tượng rất bất thường là một số linh mục Công giáo có lời nói, việc làm không phù hợp với phương châm “sống tốt đời, đẹp đạo”, thậm chí là khuyến khích công dân theo Công giáo đối đầu với chính quyền. Ðó là điều không thể chấp nhận và bị xã hội lên án. Rất nhiều người đã lên tiếng phê phán hành vi sai trái, đi ngược đạo lý này.
Trong đó, đáng chú ý nhất vẫn là Linh mục Đặng Hữu Nam – một quạ đen khét tiếng ở giáo phận Vinh với thành tích chống phá rất quyết liệt. Có lẽ hoạt động bề nổi của y chính là lợi dụng tòa giảng để tuyên truyền chống Đảng, Nhà nước. Với thực tế đó có thể thấy, quạ đen Đặng Hữu Nam không tiếc một lời nào để nói xấu, bôi nhọ các vị lãnh đạo, hạ uy tín của Việt Nam, đổi trắng thay đen các vấn đề nhạy cảm trong xã hội điên cuồng chống phá. Chúa Giê-su dạy “có nói có, không nói không, mọi điều khác do lòng tà mà ra”. Rõ ràng linh mục Ðặng Hữu Nam đã rao giảng sự gian dối, và đó là lòng tà.


Bên cạnh đó, một trong những nội dung xuyên tạc được Đặng Hữu Nam rất yêu thích đó là tuyên truyền nói xấu Đảng, bôi nhọ uy tín, nhân phẩm các vị cán bộ, đảng viên, thậm chí y còn tỏ ra “khó chịu”, hằn học với cả những người đồng đạo là đảng viên Đảng Cộng sản Viêt Nam khi họ có những đóng góp to lớn cho xã hội và cả công tác xây dựng Đảng.

Điển hình như mới đây, truyền hình VTV vừa phát những video về những linh mục vừa làm quản xứ, vừa tham gia công tác Đảng bộ tại địa phương. Và trên thực tế, có những xóm Đạo nhỏ nhưng có hàng chục người là đảng viên, những người có đạo tham gia công tác chính quyền không thiếu. Họ vừa làm tốt việc Đạo, hoàn thành việc đời, là cầu nối giữa Đảng, chính quyền với giáo hội cơ sở. Các vị linh mục đó đã đóng góp không nhỏ trong các phong trào cách mạng, xây dựng, đóng góp và công tác xây dựng chính quyền, văn hoá nơi họ hoạt động mục vụ.

Thế nhưng, mỗi khi có thông tin một linh mục, một giáo dân nào được nêu gương điển hình tiên tiến, đi đầu trong mọi phong trào cách mạng, phong trào thi đua yêu nước thì y như rằng Đặng Hữu Nam lại tỏ ra “cay cú”, dùng tư tưởng bảo thù theo thuyết duy tâm cực đoan tôn giáo của Ngô Đình Diệm để phán xét, truyền bá các tư tưởng tiêu cực đến với giáo dân như: "Đảng CS sẽ diệt tôn giáo; CS là vô thần; một tôi không thờ 2 chủ; CS sinh ra từ nghèo đói..."

Đủ những lời lẽ lừa dối của những kẻ chủ chăn.

Hiện nay, dù đã bị treo chén, không cho hoạt động mục vụ mà được điều chuyển về Tòa giám mục, nhưng Đặng Hữu Nam vẫn chứng nào tật nấy, không có điều kiện lợi dụng tòa giảng để phát tán các thông tin xấu độc nữa thì y dành tối đa thời gian để đưa đẩy các luận điệu xuyên tạc lên mạng xã hội, facebook.

Nhưng càng qua đó chúng ta càng cảm thất bản chất “vô ơn” của những kẻ được sinh ra và lớn lên trong môi trường Chủ nghĩa xã hội. Hơn nữa, dưới góc độ tôn giáo, thì Chúa Jesus có thể thấy Đặng Hữu Nam đã quá lạm dụng quyền hành, thần quyền mà giáo hội giao phó để thực hiện mục đích cá nhân, mượn nơi rao giảng tin mừng để tuyên truyền xuyên tạc.

Đó chẳng phải là trái với ý Chúa. Bởi lẽ, Chúa đâu có dạy con chiên của mình là đừng học theo những lời tốt đẹp của người khác không? Chúa sinh ra ở hang đá thì Ngài đứng về phía người yếu thế, nghèo khó như chính cuộc cách mạng vô sản nổ ra ở Pháp để đòi công bằng cho những người công nhân, tầng lớp đáy của xã hội. Thì tại sao con chiên lại dùng nghèo đói để hạ bệ người khác ?

Do đó, dù là bất cứ hình thức nào việc tuyên truyền xuyên tạc của Đặng Hữu Nam cũng cần lên án. Nhất là trong thời gian tới, khi Đại hội lần thứ XIII của Đảng được diễn ra, chắc chắn số đối tượng như Đặng Hữu Nam sẽ có nhiều bài viết theo dạng nêu trên để tuyên truyền chống phá Đại hội. Do vậy, chúng ta cần sớm làm rõ mưu đồ trên, kêu gọi mọi người tẩy chay và lên án mạnh mẽ các quan điểm thù địch của Đặng Hữu Nam, kiên quyết không tin, không nghe và đồng lòng “vô hiệu hóa” mọi luận điệu xuyên tạc của y trong các hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước nói chung, chống phá Đại hội lần thứ XIII nói riêng.

Thứ Bảy, 28 tháng 11, 2020

THANH HẢI VO THƯỢNG SƯ KHÔNG ĐƯỢC CHẤP NHẬN Ở VIỆT NAM


Những năm qua, ở Việt Nam đã và đang xuất hiện những hiện tượng tôn giáo mới mang màu sắc chính trị phản động vì những người sáng lập ra những môn phái đó không chỉ hoạt động tu tập thuần túy mà còn tập hợp lực lượng, trá hình đan xen vào mục đích chính trị đen tối. Trong số đó, nổi lên hiện nay là tổ chức bất hợp pháp mang tên “Thanh Hải Vô Thượng sư”

"Thanh Hải Vô Thượng Sư" còn gọi là "Đạo tràng Tây Hồ", "Hội thiền định Suma Ching Hai", "Hội thiền định quốc tế Thanh Hải Vô Thượng Sư", "Hội quốc tế Thanh Hải Vô Thượng Sư", "Hội quốc tế thánh thiện Thanh Hải Vô Thượng Sư" do Đặng Thị Trinh – pháp hiệu "Thanh Hải" (sinh ngày 12/5/1948 tại Đức Phổ, Quảng Ngãi) lập ra năm 1989 tại Đài Loan.

Đặng Thị Trinh – pháp hiệu "Thanh Hải"
Hiện nay, tổ chức "Thanh Hải Vô Thượng Sư" có mặt tại 79 quốc gia và vùng lãnh thổ, phát triển mạnh tại nhiều nước như Mỹ, Canada, Australia, Thái Lan, Singapore, Malaysia,… trụ sở chính đặt tại thành phố El Monte, Nam California, Mỹ.

Tìm hiểu về "Thanh Hải Vô Thượng Sư" có thể thấy, đây là một tổ chức trá hình tôn giáo vì bản thân nó không có giáo lý chính thống mà tiếp thu giáo lý Phật giáo và đạo Sikh. Những người theo "Thanh Hải Vô Thượng Sư" phải ăn chay trường, thực hiện ngũ giới cấm, không thờ ông bà tổ tiên…. Trong quá trình rao giảng, phát triển tổ chức, Thanh Hải thể hiện lập trường phản động, chống cộng sản công khai.

Thông qua Văn phòng Cao ủy về người tị nạn của Liên hợp quốc (UNHCR), Thanh Hải thường xuyên đến các trại tị nạn người Việt tại Hồng Kông, Thái Lan, Singapore để tuyên truyền, phát triển tổ chức, xây dựng các văn phòng đại diện tại các trại tị nạn với ý đồ khuyên nhủ các phần tử vượt biên ra nước ngoài hồi hương trở về Việt Nam để hình thành lực lượng nòng cốt phục vụ việc tuyên truyền, phát triển đạo lâu dài.
"Thanh Hải Vô Thượng Sư" du nhập vào Việt Nam từ năm 1990, quá trình lôi kéo người tham gia có lồng ghép tuyên truyền tư tưởng phản động, chống Đảng cộng sản, chống chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Hiện nay "Thanh Hải Vô Thượng Sư" có khoảng 4.000 người tham gia tại 40 tỉnh, thành phố trực thuộc T.Ư với hàng trăm điểm nhóm sinh hoạt trái pháp luật, trong đó tập trung đông nhất tại TP.HCM, Hà Nội, Hải Phòng, Cần Thơ, Đà Nẵng, Lâm Đồng, Đồng Nai, Khánh Hòa, Bình Dương…

Để tuyên truyền phát triển trái phép ở Việt Nam, những “tín đồ” trong nước thông qua nhiều hình thức khác nhau. Tuy nhiên, một hình thức trá hình với vỏ bọc rất kỹ lưỡng được đầu tư để lôi kéo trái phép người dân tham gia đó là thông qua việc tổ chức nhiều chương trình văn hóa văn nghệ, mở nhiều nhà hàng chay và các hoạt động mang danh nghĩa bảo vệ môi trường, "sống xanh"; lợi dụng các vấn đề mang tính thời sự đang được xã hội quan tâm như thiên tại, dịch bệnh… để tổ chức các hoạt động từ thiện, ủng hộ nhằm gây thanh thế.

Thời gian gần đây, lợi dụng tình hình dịch Covid-19, lũ lụt tại miền Trung, tổ chức "Thanh Hải Vô Thượng Sư" đẩy mạnh hoạt động từ thiện – xã hội qua việc gặp gỡ, ủng hộ một số cơ quan chức năng ở địa phương cho công tác phòng, chống dịch bệnh, thiên tai lũ lụt. Với vỏ bọc này, các đối tượng đã ve vãn, qua mặt chính quyền một số địa phương nhằm khuếch trương thanh thế.


Hoạt động của “Thanh Hải Vô Thượng Sư” bị cấm là vì nó mang màu sắc chính trị phản động, giáo chủ Đặng Thị Trinh công khai quan điểm chống cộng sản trên mọi diễn đàn. Nhiều bài phát biểu của Trinh có nội dung kích động lòng hận thù, gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc.Không những vậy, mặc dù Thanh Hải đã vay mượn giáo lí của các tôn giáo chính thống như Công giáo, Phật giáo nhưng khi hoạt động lại phá vỡ các quy định của các tôn giáo truyền thống như thọ giới tỳ kheo ni cho nam giới. Hoạt động của Thanh Hải vô thượng sư mang tính chất dị đoan, hình thức cộng tu là phản khoa học, ảnh hưởng xấu đến sức khoẻ của người tham gia như tập trung đông người thức suốt đêm để ngồi thiền, phải ăn chay trường; nhiều người đã trở thành nạn nhân của “Thanh Hải”, do sức khỏe không đảm bảo, do đã bị hù dọa là “nghiệp chướng” hoặc “thiên tai đời tới”, sợ phạm giới luật hoặc bị kích động đã “bỏ vợ, bỏ chồng”. Một số đối tượng cuồng tín chỉ muốn tu hành để lo cho “cuộc sống đời sau” được tốt hơn. Những hành vi đó đã có tác động xấu đến kinh tế, đời sống của người theo tà đạo, là nguy cơ dẫn đến những gánh nặng cho xã hội khi phải giải quyết những hậu quả của nó và gây ảnh hưởng xấu đến tình hình an ninh chính trị trên địa bàn.


Do tính chất nguy hại của của tổ chức này như thế nên cần nghiêm cấm Thanh Hải vô thượng sư hoạt động trên lãnh thổ Việt Nam. Cần làm cho mọi người dân Việt Nam hiểu rõ tính chất “tà giáo” và tính chất “chính trị phản động” của Thanh Hải để không ai nghe và tin theo.

Thứ Ba, 24 tháng 11, 2020

 HẢO ĐANG MUỐN LÀM GÌ?
Trần Bình

Trong đợt mưa lũ vừa qua, Quảng Bình được xem là một trong những tỉnh chịu thiệt hại nhiều nhất do bão lũ. Việc nhà cửa bị ngập úng, tài sản bị lũ cuốn đi đã khiến cho cuộc sống của người dân nơi đây lâm vào tình trạng vô cùng khó khăn.
Trước tình hình đó, UBND tỉnh Quảng Bình đã trích từ ngân sách tỉnh năm 2020 hơn 109,2 tỷ đồng để cấp tạm ứng cho UBND các huyện, thành phố, thị xã cứu trợ khẩn cấp cho các hộ dân có nhà ở bị ngập lụt do mưa lũ kéo dài trên địa bàn tỉnh Quảng Bình. Theo đó, các hộ dân có nhà ở bị ngập lụt từ 1m trở lên (tính từ nền nhà) sẽ được hỗ trợ 01 triệu đồng đồng/hộ.
Đây hoàn toàn là một chủ trương đúng đắn và kịp thời của chính quyền tỉnh Quảng Bình để hỗ trợ người dân sớm phục hồi và ổn định đời sống sau thiên tai, nhất là những hộ dân bị ngập sâu, thiệt hại nặng do mưa lũ.

Tuy nhiên, cố tình xuyên tạc chủ trương của UBND tỉnh Quảng Bình, linh mục Nguyễn Văn Hảo, quản xứ Diên Trường, xã Quảng Sơn, thị xã Ba Đồn lại cho rằng chính quyền xã Quảng Sơn chỉ hỗ trợ cho những hộ dân bị ngập trên 1m là để giữ lại tiền hỗ trợ của Chính phủ, không phát cho người dân.

Mặc dù đưa ra nhiều hình ảnh về những nhà dân bị ngập nặng tại xã Quảng Sơn, nhưng thực tế tại các vùng bị ngập lụt không phải nhà nào cũng ngập sâu như nhau, có nhà xây cao và cũng có nhà xây thấp, đối với những nhà dân bị nước ngập tính từ nền nhà lên chỉ khoảng 0,1 – 0,2m, hầu như không có thiệt hại về tài sản; trong khi đó đối với những nhà dân bị ngập sâu từ 1m trở lên thường có thiệt hại về tài sản khá lớn do khó khăn trong việc di dời tài sản đến nơi cao hơn. Vì vậy việc hỗ trợ chỉ ưu tiên cho những hộ dân có nhà ở bị ngập lụt từ 1m trở lên là hoàn toàn phù hợp, đúng đối tượng.

Đặc biệt, qua nắm bắt được biết hiện chính quyền xã Quảng Sơn mới chỉ đang tiến hành đo đạc mức ngập lụt tại các hộ dân và lên danh sách đối tượng được hỗ trợ theo đúng tiêu chí, đúng đối tượng theo chỉ đạo của UBND tỉnh Quảng Bình nên việc linh mục Hảo thông tin chỉ có “vỏn vẹn 4 hộ nghèo được nhận 1 mỗi nhà 1 triệu tiền cứu trợ” là hoàn toàn bịa đặt.
Không rõ động cơ, mục đích của linh mục Hảo khi xuyên tạc, bịa đặt các thông tin trên là do thiếu hiểu biết hay chỉ là chiêu trò “câu like, câu view” rẻ tiền để thu hút sự quan tâm, chú ý của dư luận, nhưng hành vi trên hoàn toàn không hề phù hợp, xứng đáng với hình ảnh của một người linh mục Công giáo.

Tuy nhiên, với bản chất là một tên linh mục phản động từ trước tới nay, có thể thấy rõ được âm mưu của Nguyễn Văn Hảo chính là muốn chia rẽ tình đoàn kết dân tộc, phủ nhận công lao của Đảng, Nhà nước trong công tác phòng chống dịch. Đây thực sự là một chiêu trò vô cùng bỉ ổi và càng không thể chấp nhận được đối với một vị linh mục. Có lẽ đã đến lúc cần phải có biện pháp xử lí đối với tên linh cẩu này.

Thứ Năm, 12 tháng 11, 2020

LINH MỤC GIOAN NGUYỄN NGỌC NAM PHONG NUỐI TIẾC NHỮNG ĐIỀU KHÔNG ĐÁNG
Quê Choa

Sống trong một môi trường hòa bình, ổn định có sự tự do như hiện nay nhưng Gioan Nguyễn Ngọc Nam Phong (NNNP) lại hoài niệm đến một chế độ cũ đã bị phế truất bởi sự không hợp lý, chống lại dân tộc với một bộ máy chóp bu. Sự ám thị của Gioan NNNP vẫn luôn quy kết cho rằng chế độ hiện tại của Việt Nam là xấu, là độc tài và so sánh với sự tồn tại của chính quyền trước đó của VNCH.
Dưới góc nhìn khách quan, tôi thấy rằng với cương vị là một nhà tu hành Gioan NNNP đã quá độc tài ngay từ trong tư tưởng, áp đặt cách suy nghĩ của mình để rao giảng cho rất nhiều con chiên của mình. Với những lập trường, quan điểm thể hiện trên trang cá nhân của mình, Gioan NNNP đã công khai quay lưng với nhân dân Việt Nam, công khai hành vi chống chính quyền. Bản thân ông là một người tu hành, ông lại quay sang làm chính trị thì e rằng cách tiếp cận này ngay từ đầu của ông đã quá sai lầm.

Thăm mộ của ông Ngô Đình Diệm, NNNP lại công khai trên mạng xã hội facebook với những lời lẽ có cánh để tâng bốc sự tồn tại của chế độ cũ và đi đến quy kết về chế độ hiện nay. NNNP dẫn lời của Ngô Đình Diệm cho rằng:

…chế độ này tuy còn nhiều khuyết điểm, cũng còn hơn nhiều chế độ khác. Người ta chê là độc tài, nhưng chỉ sợ còn những thứ độc tài khủng khiếp. "Tôi tiến hãy theo tôi. Tôi lùi hãy giết tôi. Tôi chết hãy nối chí tôi". Kết thúc lời của mình Gioan NNNP mong cho thế hệ hôm nay nối chí ngài để cùng nhau xây lại giang sơn.

Sự thật là, NNNP đang sống trong những ngày hòa bình, ổn định. Nhưng trong tư tưởng chống đối của ông ta vẫn khắc sâu suy nghĩ chống đối, tìm cách để dựng dậy thây ma VNCH. Liệu có đáng không ? Đây thực sự có phải là sự đúng đắn của một nhà tu hành không. Nếu một người tu hành nhưng không nhận được sự tôn trọng của người khác thì thực sự không xứng đáng.

Thứ Tư, 28 tháng 10, 2020

 LM PHAOLÔ LÊ XUÂN LỘC-KẺ DỰNG CHUYỆN
Ba Đặng

Tự do tôn giáo là một trong những quyền cơ bản của mỗi con người. Tại Việt Nam, các tôn giáo được bảo đảm và có điều kiện phát triển rất tốt. Điều đó được thể hiện ở việc tự do hành lễ, dù ở nhà riêng hay các nơi thờ tự, được tạo điều kiện cho mở mang cơ sở vật chất, tu sửa nơi thờ tự, được mở các trường đào tạo những người hoạt động tôn giáo chuyên nghiệp, đáp ứng nhu cầu phát triển của Giáo hội, được Nhà nước tạo điều kiện phát triển các quan hệ giao lưu quốc tế…

Dù là bất kỳ chính đạo nào thì cũng hướng đến cái thiện, sống tốt, sống thiện, chúng sinh được sống an vui và hạnh phúc đó là phương châm, cẩm nang cho mọi đường tu. Lời răn của Đức Chúa, Đức Phật muốn gửi đến tất cả các con chiên hãy tránh xa tội lỗi, sân si, tham lam, khuyên con người không làm điều ác, xúi giục người khác làm điều ác.

Tuy nhiên, vì lòng tham, cái ác trong tâm mà nhiều kẻ đã lợi dụng tôn giáo, đi ngược lại lời răn của Đức chúa để rồi lôi kéo các con chiên làm những chuyện trái ngược Đạo trời. Lê Xuân Lộc, một linh mục tại giáo xứ Thái Hà đã có những hành động làm chúng ta phải suy nghĩ, liệu ông đã làm tròn “chữ Đạo”, làm cầu nối để truyền dạy ý Chúa đến các giáo dân chưa hay chỉ toàn những lời rao giảng xuyên tạc, bịa đặt, phỉ báng, chống lại Đảng, Nhà nước và chính quyền nhân dân, cổ súy cho luận điệu của đối tượng Phạm Đoan Trang nhằm kích động, xúi giục giáo dân tụ tập, biểu tình, gây rối.
Trong buổi lễ cầu nguyện hôm 25/10/2020 vừa qua, LM Phaolo Lê Xuân Lộc đã truyền đạt nhiều nội dung xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước ta như:

- Nói xấu lãnh đạo Đảng, Nhà nước & phủ nhận thành quả đổi mới của đất nước ta

- Xuyên tạc đường hướng chính sách của Đảng

- Đổ lỗi lũ lụt miền Trung do Đảng, Nhà nước

- Bới lại vụ khủng bố Đồng Tâm

- Cổ súy, kêu oan cho nhóm chúng gọi là "tù nhân lương tâm", trong đó có Phạm Đoan Trang mới bị bắt trong thời gian qua.

- Kích động, xúi giục giáo dân

"Tốt đời, đẹp đạo" là một điều ai cũng mong muốn trong xã hội này, đó là sự hòa thuận, chan hòa giữa tất cả mọi người, mọi tôn giáo với nhau. Nhưng nó thật sự rất khó thực hiện được khi đâu đó vẫn còn những người dựa vào vị trí, sức ảnh hưởng của mình để tuyên truyền, giảng dạy cho các con chiên với những nội dung xuyên tạc, sai sự thật nhằm kích động, chia rẽ đoàn kết. LM Phaolo Lê Xuân Lộc đã không làm tròn nghĩa vụ của mình trong truyền dạy ý Chúa mà lại vì những lợi ích cá nhân, hận thù trỗi dậy trong lòng, với những “mưu mô”, “dã tâm chính trị”, ông đã sẵn sàng bán đức tin cho quỷ dữ, đưa các con chiên đi theo con đường sai trái. Những hành động sai phạm và phản cảm của giáo dân khi nghe theo linh mục cực đoan không những ảnh hưởng đến ANTT trên địa bàn mà còn làm cho mối đoàn kết Lương – Giáo mà Đảng và nhà nước ta dày công xây dựng bị sứt mẻ.

Thứ Bảy, 3 tháng 10, 2020

 NẾU CHÚNG TA ĐỐI KHÁNG LẠI CHÍNH QUYỀN


Đó có lẽ là câu hỏi mà xin thưa nhiều người trẻ Công giáo chúng ta đặt ra, hành động và trả lời cho mình một câu hỏi!

Lẽ đương nhiên sẽ có đến hàng trăm, hàng triệu những đáp án được nói, mọi thứ tuỳ thuộc vào nhân sinh quan, thái độ và vấn đề lịch sử của từng cá thể trong chúng ta. Chính vì điều đó nên trong bài luận có tính mở đường, định hướng này không có ý quy kết hoặc phủ nhận những ý kiến đối nghịch, trái chiều. Chỉ những mong cung cấp và làm rõ hơn những vấn đề mà xin thưa cốt lõi của nó là hướng đến SỰ THĂNG TIẾN CỦA GIÁO HỘI!

THĂNG TIẾN CỦA GIÁO HỘI là một thứ nhu cầu mà xem chừng không của riêng ai, không của một Đức cha, Đức Hồng y đáng kính, chu toàn nào đó trong Giáo hội hằng sống của chúng ta hôm nay. Nhưng tin chắc một điều đó là vì điều đó, mục tiêu đó chúng ta sẵn sàng bỏ qua những mưu cầu, những toan tính, thậm chí lí tưởng của bản thân mình!



Với tinh thần nhập đề đó, quay lại với câu hỏi ở trên, cũng là đầu đề của bài luận, chúng ta sẽ thấy: Đối kháng với nhà nước, chính quyền dưới mọi chiều kích là động thái hết sức dại dột và không cần thiết! Đời sống của người Công giáo hôm nay được mời gọi dấn thân, mời gọi thích ứng để cải tạo, làm thăng tiến xã hội và làm cho môi trường sống trở nên lí tưởng, cao đẹp hơn. Song, cải tạo, dấn thân không có nghĩa chúng ta đối kháng mình với xã hội. Chế độ nào rồi cũng có mặt ưu, mặt nhược, và đề những mặt nổi trội được hiện sinh thiết tưởng chúng ta nên ôn hoà, hành động có phương cách để sao cho những điều đó không có sự thay đổi quá lớn...

Đối kháng với nhà nước chỉ khiến chúng ta bị dị biệt, bị phân biệt, bởi trong cái xã hội bao trùm, tổng hoà hôm nay đâu chỉ có mỗi chúng ta, tôn giáo của chúng ta... Còn có những thành viên khác và chắc chắn không phải ai cũng lựa chọn đối kháng để cải tạo xã hội!

Trong khi đó, nếu thân thiện, dung hoà quan hệ với chính quyền chúng ta sẽ có nhiều hơn những mặt lợi ích!

Những điều được chỉ ra dù chưa thể gọi là nhiều nhưng thiết nghĩ đó là những vấn đề mà trước khi hành động, làm điều gì đó chúng ta nên nghĩ, trăn trở tới!

CÔNG GIÁO - CHUYỆN VỀ NHỮNG NGƯỜI VÔ CẢM VỚI ĐỒNG BÀO

 

Ai cũng có quyền tự do riêng tư, đó là điều chúng ta phải tôn trọng. Nhưng sau hôm nay, khi đọc lời cầu nguyện cho vợ chồng TT Trump trong dòng Status được viết bằng chữ in trên trang “Thanh niên Công giáo” vì họ đã dương tính với Covid 19 mà thấy thật buồn lòng.

Với tình yêu tha nhân, sự bác ái và giàu lòng thương xót, việc chúng ta dâng lời cầu nguyện cho ai đó dù là người nghèo hèn hay là người giàu sang, quyền quý, nếu như họ gặp chuyện chẳng lành là lẽ phải làm.

Thế nhưng, qua những gì mà admin “Thanh niên Công giáo” thể hiện lâu nay liên quan đến dịch bệnh Covid 19 mà thấy thật đáng buồn.


Bởi lẽ, khi họ biết tin vợ chồng ông TT Trump dương tính với Cocid 19 thì lập tức đăng lên diễn đàn công khai “XIN CẦU NGUYỆN CHO VỢ CHỒNG TỔNG THỐNG HOA KỲ, HỌ VỪA BỊ NHIỄM COVID-19”.
Trong khi đó, hơn ngàn người ở Việt Nam dương tính với Covid 19, thậm chí là có 35 bệnh nhân tử vong liên quan đến dịch bệnh, nhưng chưa một lần họ thể hiện tình yêu tha nhân với đồng bào, với những người cùng chung “dòng máu Lạc Hồng” để dành một lời cầu nguyện hay một hành động thiết thực nào để giúp đỡ.

Thậm chí một lời cảm ơn đến những người tuyến đầu chống dịch, đội ngũ y, bác sỹ không quản ngày đêm, vất vả, nguy cơ lây nhiễm để cứu chưa các bệnh nhân cũng chẳng thấy đâu mà hiện diện trên trang “thanh niên Công giáo” là những lời trách móc, là những lời xuyên tạc, là những ngôn từ làm xấu xí hình ảnh về một Việt Nam nhân văn, kiên cường, giỏi dang chống dịch.

Qua sự so sánh này, rõ ràng cho thấy một sự thực rằng họ đang tôn thờ nước Mỹ, họ tôn thờ ông TT Trump và đang quay lưng với dân tộc, với đất nước.

Thứ Sáu, 4 tháng 9, 2020

 NGƯỜI CÔNG GIÁO KHÔNG ĐƯỢC TREO CỜ TỔ QUỐC?
Tống Giang

Những ngày qua hoạt trong không khí chào mừng 75 năm Cách mạng Tháng Tám thành công (19/8/1945-19/8/2020) và Quốc khánh 2/9, gần 100 triệu con tim người dân Việt Nam trong và ngoài nước không phân biệt ngành nghề, vùng miền, tôn giáo đều chung một niềm tự hào hướng về Tổ quốc, hướng về thủ đô Hà Nội - trái tim của người con đất Việt.



Như thường lệ một trong những hoạt động chào mừng đầy ý nghĩa của đa số cơ quan tổ chức và người dân trên mọi miền đất nước đó là treo cờ tổ quốc. Lá cớ đỏ sao vàng tung bay trước cổng cách góc phố, xóm làng là minh chứng cho biểu tượng thiêng liêng về lòng tự tôn, niềm tự hào của một dân tộc tự do, tự chủ, tự cường. Hưởng ứng tinh thần đó, nhiều giáo xứ trên cả nước đã treo cờ tổ quốc trong khuôn viên nhà thờ xứ đạo. 

Vậy nhưng đáng buồn thay một số giáo dân, là dòng máu lạc hồng đất Việt lại có thái độ phản đối việc treo cờ Tổ quốc, ở nơi mấy chúng gọi là đất thánh. Điển hình trong số đó là giáo dân Nguyễn Gia Hiếu, là tín đồ Công giáo ở xứ Gia Hoà, Xuân An, Nghi Xuân, Hà Tĩnh (thuộc giáo phận Hà Tĩnh) đã bất bình và có thái độ trước việc các Cha quản xứ đã treo cờ Tổ quốc vào dịp Quốc khánh 2-9 vừa qua.

Trước đây, một số linh mục quản xứ mang tư tưởng chống đốicực đoan đến lạ lùng như Đặng Hữu Nam, Nguyễn Đình Thục, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Dương Sĩ Nho... phản đối việc chính quyền vận động các gia đình công giáo treo cờ Tổ quốc nhân các dịp lễ trọng của đất nước, xúi giục các tín hữu lén lút gỡ bỏ cờ Tổ quốc treo tại các địa điểm công cộng, đưa ra hành động trừng phạt giáo dân vì treo cờ Tổ quốc. 

Đức giáo hoàng Francis đã nói: “người giáo dân tốt phải là người công dân tốt”. Người Công giáo cũng là công dân của nước Việt Nam, là một bộ phận không tách rời trong khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam. 

Rõ ràng Không ai có quyền cấm đoán người Công giáo thể hiện tình yêu Tổ quốc. Mọi hành vi cấm đoán hoặc phán xét, ngăn chặn người Công giáo Việt Nam thể hiện tình yêu Tổ quốc là trái với ý Chúa, là phản bội, xúc phạm Tổ quốc, Nhân dân Việt Nam.

Những hành động phản đối việc treo cờ Tổ quốc trong các ngày lễ lớn của quê hương, đất nước như con chiên Nguyễn Gia Hiếu hay một số linh mục chống đối cực đoan sẽ chỉ làm cho cộng đồng Công giáo rời xa khối đại đoàn kết dân tộc, làm ảnh hưởng tới hình ảnh của người Công giáo. Đó là những hành động của những kẻ phản bội Tổ quốc cần phải lên án, loại bỏ ra khỏi xã hội!

Thứ Bảy, 29 tháng 8, 2020

LINH MỤC THỐI NÁT NGUYỄN DUY TÂN

 Linh mục Công giáo Nguyễn Duy Tân

Nay là giấy triệu tập chứ không còn là giấy mời nữa. Liên quan đến vụ án Xâm phạm An ninh Quốc gia.
Đi lại ngược lại ý Chúa, nguyện vọng của giáo dân, chống phá xuyên tạc đất nước. Tay sai cho ngoại bang phá hoại nền hoà bình dân tộc. Không bỗng dưng a Tân đen lại là một trong số Linh mục có hoạt động phức tạp nhất cùng ổ nhóm nhà thờ Thái Hà, giáo phận Vinh...nơi các anh hiện hữu đều sở hữu tư tưởng chống phá cực đoan. Tốt đời đẹp đạo tại sao các anh đi ngược lại lợi ích dân tộc đến vậy


Thứ Hai, 24 tháng 8, 2020

 DỊCH COVID PHỨC TẠP LINH MỤC COI THƯỜNG TÍNH MẠNG GIÁO DÂN
Hơn 3000 người tụ tập tại các giáo xứ Cửa Sót, Lộc Hà, Kẻ Đọng, Hương Sơn, Đông Sơn, thị xã Kỳ Anh ...cầu nguyện cho các đối tượng phản động như Trần Thị Xuân, Nguyễn Trung Trực (Hội anh em dân chủ); Nguyễn Văn Hoá (Việt Tân) và Đan viện Thiên An ... với những lời lẽ kích động, xuyên tạc về tình hình tự do tôn giáo trong nước và tại Hà Tĩnh, Nghệ An, Quảng Bình...

Thực tế cho thấy chưa đầy 10 năm hàng chục đối tượng phản động chống đối bị bắt giữ tại các tỉnh này đều xuất thân là giáo dân thiếu ý thức chấp hành pháp luật, kích động biểu tình gây bạo loạn, đánh người, đập phá hủy hoại tài sản do tham gia các tổ chức phản động lưu vong như vụ đập phá tại Formosa 2/10/2016; đập phá đánh người tại trụ sở Lộc Hà 3/4/2017; đánh người hủy hoại tài sản tại Diễn Châu, Quỳnh Lưu... nhiều hành vi khác....

Việc các cơ quan chức năng bắt, xử lý đối với số này là đúng pháp luật Việt Nam và quốc tế. Do đó, không có chuyện bị bách hại như những lời rao giảng của Giám mục và linh mục chống đối vừa qua.

Mặt khác về vấn đề tự do tôn giáo Đảng và Nhà nước luôn quan tâm các chính sách nhằm đảm bảo các lợi ích của các tôn giáo chung tay xây dựng đất nước hoà bình thịnh vượng, sống Phúc âm trong lòng dân tộc.

Trong khi Nhà nước kêu gọi toàn dân để chống dịch nhưng các linh mục vẫn tổ chức đông người, chủ yếu là người già (nhiều bệnh nền được khuyến cáo hạn chế tiếp xúc), trẻ em, phụ nữ...không đeo khẩu trang tham gia các hoạt động mang tính kích động.

Không ai cho ta, cấm ta tự do tôn giáo, nó là quyền nhưng đi kèm với quyền là nghĩa vụ với Tổ quốc, gia đình và xã hội. 
Nhìn sang Ý, Vatican chưa đầy 6 tháng đã có hàng trăm ngàn người chết vì dịch Covid và trong số đó là hàng chục linh mục, giám mục không vâng lời Chúa giữa mùa dịch, tụ tập đông người và bị gọi về bên kia thế giới. Tại Việt Nam có 1016 người nhiễm, 27 người tử vong, riêng Hà Tĩnh có hơn 15.000 người đi về từ các vùng dịch, nhiều người nước ngoài làm việc nguy cơ lây nhiễm rất cao.

Nếu các linh mục có lương tâm thì hãy lo lắng cho gia đình sức khỏe của các giáo dân nhất là người già, trẻ em vì đó là những người yếu thế trong xã hội và dễ bị tổn thương nhất thay vì thể hiện tính phá hoại, ngông cuồng để tổ chức kiểu như vậy.

Thứ Bảy, 25 tháng 7, 2020

NÓNG Ở TỊNH THẤT BỒNG LAI

Ông Đinh Thanh Hải đang bị cách ly Bệnh viện đa khoa Hậu Nghĩa khai với các cơ quan chức năng rằng, ông có ghé Tịnh Thất Bồng Lai chơi và tiếp xúc với toàn bộ người sống tại đây (sự việc đang tiếp tục được xác minh, làm rõ).

Tuy nhiên, để chủ động phòng ngừa sự lây lan của C.o.v.i d-19, các cơ quan ban ngành, Sở Y Tế và Công An địa phương đã có mặt để vận động những người đang sống tại Tịnh Thất Bồng Lai đi cách ly, nhưng những người này đã chống đối dữ dội. Họ dùng phụ nữ, trẻ em lăn lộn, vật vã, khóc lóc, không chịu đi cách ly, không cho lấy mẫu dịch tễ. Đồng thời livestream lên Facebook và gây áp lực cho lực lượng đang thi hành công vụ. (Video này đã được phát tán trên mạng xã hội, các "sư" đòi được ăn uống, máy lạnh, gọi lực lượng chức năng là "nó" và kêu là mình bị bắt).

Nhiều người cho rằng, những người ở Tịnh Thất Bồng Lai không cho lấy mẫu dịch tễ vì sợ xét nghiệm ADN (bình luận trên youtube, tại clip các "sư" phát tán).
* Cái gọi là Tịnh Thất Bồng Lai ở ấp Lập Thành, xã Hòa Khánh Tây, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An không phải là cơ sở Phật giáo của Giáo hội Phật giáo Việt Nam. Đây là hội nhóm hoạt động bất hợp pháp, đội lốt tôn giáo và là nơi mà báo chí, dư luận đặt ra nhiều nghi vấn về những chú tiểu cùng huyết thống được sinh ra tại đây.
Nguồn: Từ ảnh hiện trường và các clip được chính tịnh thất này phát tán (đang xác minh và tổng hợp).

Thứ Năm, 23 tháng 7, 2020

BÀN VỀ CÂU CHUYỆN TƯỢNG KHÓC RA MÁU !!

Chiều ngày 22/7/2020 tin đồn về tượng thánh Anton " khóc ra máu "ở giáo xứ Xuân Hòa giáo phận Hà Tĩnh ( Quảng Trạch- Quảng Bình) lại rộ lên.

Trong khi cả nước, cả thế giới đang dồn tâm sức chiến đấu với dịch bệnh thế kỷ chủng virut corona ( COVID - 19).
Và hiển nhiên giữa bối cảnh nước Ý nơi đất Chúa lại đang bị dịch bệnh hoành hành mạnh mẽ nhất, con số nhiễm bệnh và con số tử vong đang đứng đầu thế giới hiện nay ( xếp sau ổ dịch Vũ Hán Trung Quốc) thì uy tín và lòng tin của thiên chúa giáo đang bị xuống cấp trầm trọng.

Cũng như một số kẻ buôn thần bán thánh bên đạo Phật (điển hình như thỉnh vong ở chùa Ba Vàng), bên thiên chúa giáo cũng đã và đang tồn tại những kẻ chuyên tạo ra những vụ lừa bịp, đánh vào sự sùng tín của giáo dân để lừa gạt, tạo cho họ sự tin tưởng mê muội, u mê với ý đồ dẫn dắt, xỏ mũi mà nói một cách chính xác là chính sách ngu dân để tiện thao túng sai bảo tín đồ.
Theo nghiên cứu về cuốn sách " BÍ MẬT THIÊN CHÚA GIÁO " đã bóc trần sự thật về hiện tượng những bức tượng bỗng nhiên chảy ra những dòng nước màu đỏ ở khóe mắt như những dòng nước mắt bằng máu, những hiện tượng đó thường xảy ra ở những bức tượng của các đấng tối cao được muôn người theo đạo tôn sùng như : Chúa Giêsu, Đức mẹ Maria, hoặc các vị Thánh có mặt trong những vị thánh trung thành của Đức Chúa.
Ở Phương tây ( việc này không được công bố rộng rãi vì sợ ảnh hưởng đến những vấn đề liên quan đến đức tin) nhưng sau khi nghiên cứu và tìm hiểu cũng như cho bí mật điều tra cuối cùng kết luận đã được lí giải rằng :
Trong quá trình xây dựng các bức tượng các linh mục hay những thầy có uy tín trong nhà thờ đã bí mật đặt một hệ thống ngầm phía trong ruột tượng, hệ thống này được nối theo một quy trình tương tự như vòi phun và tất nhiên chỉ có kẽ hở duy nhất là hai khóe mắt của bức tượng. Dòng nước mắt đỏ chảy ra là được bí mật nhỏ vào một vị trí trên bức tượng và nó sẽ từ từ âm ỉ chậm chạp chảy ngược lên tạo ra những vụ " tượng khóc ra máu "
Nước màu đỏ được chế từ nước hoa và dầu oliu do các linh mục tự chế.
Còn nhớ cách đây mấy năm về trước ở giáo xứ Hòa Bình thuộc Đồng Nai có tin đồn tượng đức mẹ ở một chốn bụi rậm hoang vu tỏa ánh hào quang. Các tín đồ từ Bình Dương, TPHCM, Đồng Nai nườm nượp đổ về, họ chen chúc sì sụp vái lạy và cầu xin đủ thứ. Lực lượng công an lúc đó không dám ra tay dẹp vì sợ mang tiếng chính quyền ngăn cản, xâm phạm tự do tín ngưỡng.
Ba ngày, rồi năm ngày trôi qua mọi hoạt động cúng bái bỗng nhiên dừng hẳn vào một buổi tối ngày thứ 6 khi các anh công an hình sự cải trang thành giáo dân đi lễ đã lôi từ sau chân bức tượng ra hai thằng nhãi ranh.
Chương trình được phỏng vấn hai đứa trẻ phát trên đài truyền hình Đồng Nai và chúng khai đã dùng đèn laze rồi trốn sau lùm cỏ sau lưng bức tượng để lóe sáng hàng đêm.

Qua vụ việc đó một số giáo dân vẫn truyền tai nhau: "công an cộng sản đạo diễn ra vụ việc, họ bắt hai đứa trẻ buộc phải khai như vậy để có lí do giải tán đám đông, cộng sản thật thâm độc..vv.."
Không chỉ ở Đồng Nai mà lâu lâu ở đâu đó trên cả nước vẫn rộ lên tin đồn "tượng khóc ra máu" thậm chí cả nhiều nước trên thế giới cũng xảy ra tình trạng tương tự là bởi chúng nó "được đào tạo từ một trường ra với nhau"
Trở lại vụ việc ở Quảng Bình ngày hôm qua. trong bối cảnh hiện nay khi lòng tin vê sự cứu rỗi, quan phòng (sắp đặt) toàn năng đã bị lung lay trước nạn dịch thì một số kẻ chăn chiên lại ra tay. Mục đích của chúng là nhằm lấy lại niềm tin trong giáo dân.
Rằng: Tượng khóc ra máu vì con người mắc quá nhiều tội lỗi, rằng:" corona là Chúa tạo ra trừng phạt thế giới vì các con của người đã mắc nhiều trọng tội..vv
Có một sự thật không phải ai cũng biết được đó là ngoài chúng ta (những ngươi có trái tim hướng thiện, luôn ngay thẳng trong suy nghĩ và hành động) thì đâu đó vẫn còn những kẻ muốn lợi dụng sự thiện tâm ngay thẳng của chúng ta, những người đó muốn dùng chúng ta làm công cụ, phương tiện cho họ dẫn dắt và mưu cầu trục lợi.
Điển hình là ở chùa Ba Vàng những người đã khỏi bệnh hoặc có người nhà khỏi bệnh, có người mất của đã tìm lại được, đều được trả một khoản tiền để vào vai của mình nhằm lấy lòng tin của những người đến đây cầu xin.
Cũng như " Cha Long ở Giáo Điểm Tin Mừng " cũng từng bị tố và tung CLIP vạch trần về việc cha Long thuê người đóng giả những bệnh nhân ung thư đã được cha chữa khỏi để lừa bịp người khác..
Như vây chúng ta có thể hiểu : Đạo nào cũng có những kẻ chuyên buôn thần bán thánh kiếm ăn trên sự ngây thơ lòng tin của các tín đồ sùng đạo.
@Mai Ngọc Quý

Thứ Sáu, 17 tháng 7, 2020

TÍN ĐẠO QUÁ ĐÀ TRỞ THÀNH KẺ CƯỚP CÔNG

"Mọi người sinh ra đều có quyền bình đẳng..." điều này thể hiện trong bản Tuyên ngôn Độc lập của nước ta. "Mọi người có quyền theo hay không theo một tôn giáo nào ..." cũng được ghi trong Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam.
Nước ta là một quốc gia đa tôn giáo, việc tin hay không tin một tôn giáo nào là rất tự do. Tuy nhiên, việc quá tín vào một đấng anh linh, hay một "đấng cứu thế" nào, (như chủ tút trong ảnh bên dưới) mà không nghĩ đến những người thật việc thật, thì chẳng khác gì là cướp công của người ta.

Bệnh nhân Covid là phi công người Anh vừa rồi được cứu sống, họ bảo là ơn Chúa. Hai bé song sinh mổ thành công ngày hôm qua họ cũng bảo là do Chúa che chở. Mặc dù biết bao nhiêu công sức của các Y Bác sỹ đã bỏ ra, riêng kíp mổ cho hai bé đã huy động cả trăm Bác sỹ trong 10 giờ đồng hồ. Vậy lúc sinh ra, Chúa ở đâu, sao không cho hai bé một hình hài hoàn chỉnh?.
Tôi không phản đối chuyện tín hay không tín. Ví dụ chuyện một người đi lạc vào rừng sâu, sau một thời gian may mắn trở về an toàn, không bị thú dữ ăn thịt, hay bị một tác động nào dẫn đến thiệt mạng. Có thể thốt lên những câu đại loại như: ơn Trời ơn Phật, hay ơn Chúa cứu mạng, thì điều này hoàn toàn có thể chấp nhận được, tuỳ theo đạo giáo của mỗi người. Bởi không có sự can thiệp của con người.
Tôi viết bài này không có ý hằn học hay chê bai bất kỳ một tôn giáo nào cả. Tuy nhiên khi nói một câu gì trên mạng xã hội cũng phải nên cân nhắc, đừng trở thành kẻ "cướp công" ngay chính với đồng loại, mà tôn thờ những thứ "chưa chắc đã là thật". Tôi chỉ nói là chưa chắc thôi nhé.
Chúc mọi người bình an.
(St)

Thứ Năm, 16 tháng 7, 2020

NGUYỄN NGỌC NAM PHONG: “TRAO PHÓ MỌI SỰ CHO CHÚA”
@Tống Giang


Vào lúc 18h40 ngày 15/7/2020, ca phẫu thuật tách 2 em bé song sinh Trúc Nhi - Diệu Nhi dính liền đã kết thúc thành công và 2 em đã được đưa ra khỏi phòng mổ sau khi các bác sĩ hoàn tất khâu tạo hình cuối cùng, khâu vết mổ, bó bột cho hai bé. Hai bé đã được chuyển Khoa Hồi sức ngoại an toàn, tiếp tục được theo dõi sát tình trạng sức khỏe sau mổ, một hành trình cũng đầy khó khăn không kém và sự nỗ lực của hàng trăm y, bác sĩ. Đến 19h, Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc và quyền Bộ trưởng Bộ Y tế Nguyễn Thanh Long đã điện thăm hỏi và chúc mừng sự thành công của toàn bộ ekip, gửi những lời chúc tốt đẹp và gửi quà thăm hỏi tình hình sức khỏe hai cháu.. Tiếp nối thành công trong chữa trị các bệnh nhân bị nhiễm COVID-19, việc tách thành công 2 em bé song sinh thuộc diện hiếm gặp ở Việt Nam một lần nữa đã khẳng định được trình độ, chuyên môn, trang thiết bị hiện đại của ngành y Việt Nam và hơn cả là tấm lòng nhân hậu của đội ngũ y, bác sĩ.

Và như thường lệ, để đánh bóng tên tuổi của mình, linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong đã liên tục cập nhật về hành trình tách 2 em bé song sinh trang facebook cá nhân của mình. Vậy nhưng điều đáng buồn thay khi vị linh mục này lại không hề nhắc đến đội ngũ y bác sĩ mà chỉ “trao phó mọi sự cho Chúa” hay “tiếp tục tạ ơn và cầu nguyện”. Phải chăng nếu ca phẫu thuật thành công thì với vị linh mục này thì đều do Chúa đã che chở, soi sáng; còn nếu chẳng may ca phẫu thuật không thành công thì vị linh mục này sẽ hướng đến đội ngũ y, bác sĩ, thậm chí là ngành y hay chế độ để phí báng như những gì y đã thể hiện như trước đây? Nếu Chúa là “chìa khóa vạn năng” như những gì Nguyễn Ngọc Nam Phong rao giảng thì cớ tại sao họ lại phải cần đến đội ngũ y, bác sĩ? Hay chỉ khi nào xã hội mang lại điều tốt đẹp thì đó là do “ý Chúa”?

Trên thực tể, để thực hiện ca mổ tách rời 2 bé song sinh dính liền hiếm gặp, Bệnh viện nhi đồng thành phố Hồ Chí Minh đã huy động gần 100 y, bác sĩ. Và trước đó, 2 bé được chẩn đoán 2 bé bị dính liền vùng bụng chậu, có chung khung đại tràng và chỉ có 1 lỗ hậu môn... Theo phân tích của các bác sĩ thì đây là trường hợp song sinh hiếm gặp, chỉ chiếm 6% trong số các ca song sinh dính nhau trên thế giới. GS.BS Trần Đông A (từng là trưởng ekip phẫu thuật ca mổ tách cặp anh em song sinh dính liền Việt - Đức cách đây hơn 30 năm) - tham vấn chuyên môn của ca mổ trên cho biết: "Cái khó của ca này là dính bụng chậu 4 xương và còn hở xương mu nên việc đóng lại xương mu rất khó khăn. Nếu đóng được xương chậu lại thì tất cả cơ quan sẽ nằm đúng vị trí. Các cháu sẽ có hi vọng đứng lên và đi lại bình thường". Với sự tham gia của hàng trăm y, bác sĩ và hệ thống trang thiết bị hiện đại và sự bàn bạc, cân nhắc kỹ lưỡng của các chuyên gia y tế hàng đầu thế giới, ca phẫu thuật đã thành công và mỗi con người Việt Nam sẽ luôn cầu mong những gì tốt đẹp nhất cho 2 em bé.

Và qua những việc như thế này để một lần nữa để thấy được bản chất trong con người linh mục Nguyễn Ngọc Nam Phong cũng như những con chiên CCCĐ lâu nay cũng là để xuyên tạc, chống phá Đảng, Nhà nước, chế độ XHCN ở Việt Nam mà thôi.

Thứ Ba, 14 tháng 7, 2020

“BÚA LIỀM” THỜI 4.0 CẦN TRÍ TUỆ HƠN LÀ CƠ BẮP
@Lam Hồng

Một bài giảng mục vụ của ông Nguyễn Thái Hợp – Giám mục giáo phận Hà Tĩnh (gồm 2 tỉnh Hà Tĩnh, Quảng Bình) khiến nhiều người bức xúc bởi ngôn ý của ông ta đã mỉa mai, miệt thị đối với chính quyền Việt Nam nói riêng, chế độ XHCN nói chung.

Cụ thể, trong lễ giảng trước con chiên tại thánh lễ Quan thầy Liên đoàn TNTT thánh Phêrô Nguyễn Khắc Tự - Giáo phận Hà Tĩnh, ông Nguyễn Thái Hợp đã công khai nêu quan điểm:

“Hãy bước đi bằng trí tuệ của cái đầu chứ không phải bằng cơ bắp, như nhiều người, nhiều lý thuyết vẫn lầm tưởng: búa liềm hay cơ bắp sẽ là giai cấp lãnh đạo lịch sử….”

Qua ý tứ của ông Hợp, có thể hiểu rõ ông đang ám chỉ rằng dân tộc Việt Nam lựa chọn chế độ do giai cấp vô sản lãnh đạo là chưa đúng đắn bởi phương thức lãnh đạo của những người vô sản đó là bạo động vũ trang, đánh đổ giai cấp bóc lột thống trị đó là giai cấp tư sản.

Rõ ràng ông Hợp có cách nhìn nhận sai lầm về chiều sâu lịch sử, bởi:

Thứ nhất, quá trình thực hiện cách mạng giải phóng dân tộc ở Việt Nam, các thế lực thực dân, đế quốc cấu kết với bè lũ tay sai đàn áp, bóc lột nhân dân Việt Nam. Người dân lao động Việt Nam không có con đường nào khác phải đứng lên tự vũ trang để giành lấy chính quyền.

Sẽ không có chuyện Mỹ, Pháp tự nguyện dâng trả độc lập cho dân tộc Việt Nam. Cho nên việc đòi lại độc lập tự do cho dân tộc phải mất nhiều xương máu con người Việt Nam như vậy.

Thứ hai, ông Hợp đã quá già, bảo thủ nên mới không thấy ngay trước mắt hiện tại Việt Nam đang hội nhập, hợp tác làm ăn với các nước trên thế giới, có cả các nước đã phát triển như Nhật Bản, Mỹ, Úc. Điều đó khẳng định rằng những người “búa liềm” trước đây họ đã từng bước biết cách thích ứng và sử dụng “ cái đầu” để làm ăn kinh tế để đạt được trình độ phát triển như hiện nay ở Việt Nam.

ông Nguyễn Thái Hợp sử dụng tư duy của triết học Thần học Công giáo Roma lý giải các hiện tượng ở Việt Nam, nhưng có điều thấy rõ ràng rằng ông Hợp chưa được học kỹ về lịch sử dân tộc Việt Nam nói chung, cũng như lịch sử của vùng Nghệ - Tĩnh nói riêng.

Âu cũng do ông Hợp rời bỏ đất nước Việt Nam từ năm 1974 nên 30 năm bôn ba nước ngoài đã khiến tinh thần, dòng máu Việt trong ông đã bị hòa tan đi quá nhiều rồi.

Thứ Sáu, 3 tháng 7, 2020

CẨM XUYÊN-HÀ TĨNH: LINH MỤC LẤN, CHIẾM, XÂY DỰNG CÔNG TRÌNH TRÁI PHÉP COI THƯỜNG PHÁP LUẬT
Theo phản ánh của quần chúng nhân dân xã Cẩm Quang từ 15h ngày 29/6/2020 linh mục Hoàng Xuân Hường, quản xứ Ngô Xá, xã Cẩm Quang, huyện Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh đã chỉ đạo Hội đồng mục vụ và hàng trăm giáo dân san lấp, lấn, chiếm dụng khu đất gần 1000m2, tại khu đất Hồ Xé, tại thửa đất số 17, tờ bản đồ số 33 do UBND xã Cẩm Quang đang quản lý. Hiện trạng trước khi bị linh mục quản xứ chỉ đạo chiếm dụng là hồ điều hòa được bảo vệ để điều tiết nước và môi trường cho khu dân cư tại xã Cẩm Quang.
Tuy nhiên bất chấp những yêu cầu chấm dứt các hoạt động lấn, chiếm linh mục Hoàng Xuân Hường vẫn cố tình chỉ đạo giáo dân tập kết vật liệu, san lấp để xây dựng công trình trái phép.

Trước các hành vi ngang ngược trên, UBND huyện Cẩm Xuyên đã có buổi làm việc với linh mục Hường và yêu cầu tôn trọng pháp luật về đất đai, chấm dứt các hoạt động vi phạm pháp luật. Đến tối ngày 2/7/2020, linh mục Hường tiếp tục rung chuông, bắc loa kêu gọi giáo dân cả đêm dùng xe các loại để san lấp công trình.

Được biết lô đất bị chiếm dụng nằm ngoài khuôn viên nhà thờ giáo xứ Ngô Xá đã được UBND tỉnh Hà Tĩnh cấp đất số AL944477 với diện tích 9.379 m2 vào 2/10/2008. Trong khi đó lô đất bị linh mục chỉ đạo chiếm dụng là công trình dân sinh được UBND xã quản lý theo quy định pháp luật. Tại tờ bản đồ 299 còn ghi rõ đất Hồ Xé, diện tích 1.110m2 nằm cách biệt với khu vực đất của giáo xứ.

Việc linh mục Hường và HĐMV xứ Ngô Xá tổ chức san lấp, lấn chiếm dụng diện tích đất nói trên là vi phạm các quy định về luật đất đai, Luật tín ngưỡng và tôn giáo.
Hiện UBND tỉnh Hà Tĩnh chưa có văn bản, quyết định nào cấp đất cho giáo xứ Ngô Xá tại khu vực nói trên. Do vậy các hoạt động lấn chiếm, phá dỡ, xây dựng công trình trái phép khi chưa có sự đồng ý của cơ quan có thẩm quyền là vi pậm các quy định pháp luật nghiêm trọng Đề nghị các cơ quan, ban ngành UBND huyện Cẩm Xuyên xử lý nghiêm đối với các hành vi nói trên.

Ai chứ linh mục Hoàng Xuân Hường cũng đã từng nhiều lần tổ chức chiếm cả chục ngàn m2 tại khu đê Đồng Môn, TP. Hà Tĩnh khi đang là quản xứ Văn Hạnh, đánh đập con chiên thâm hết cả mặt mày nên chẳng ai lạ với các hành vi vô đạo đức, coi thường pháp luật của Hường. Tháng 6/2018 chính linh mục Hường đã tổ chức cho hơn 5000 giáo dân phản đối Luật an ninh mạng của Quốc hội.

Thứ Hai, 29 tháng 6, 2020

NHÀ THỜ THÁI HÀ, HÀ NỘI ĐANG BỊ “DÂN OAN” LỢI DỤNG ĐỂ CHỐNG PHÁ NHÀ CẦM QUYỀN

@Ngọc Lam

Tối Chúa nhật 28/6/2020, nhà thờ Thái Hà, Hà Nội tiếp tục cầu nguyện Thánh lễ Công lý và hòa bình tháng 6. Nội dung thu hút được sự chú ý đó là sự xuất hiện của những người tự nhận là “dân oan” dù họ không phải tín đồ Công giáo. Điều này khiến nhiều người có suy nghĩ rằng những kẻ này đang cố tình nương nhờ, lợi dụng hình ảnh của nhà thờ Thái Hà để phục vụ mục đích của chúng.


(Hình ảnh những kẻ đội lốt "dân oan" dự thánh lễ Công lý và hòa bình ở Thái Hà, chụp hình đăng mạng rêu rao sự "ủng hộ" của nhà thờ đối với những kẻ vi phạm pháp luật.)

Ngày 24/6 vừa qua Công an đã bắt đối với Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư, Cấn Thị Thêu, Nguyễn Thị Tâm. Những kẻ này vốn là “dân oan” ở Dương Nội, Hà Nội nhưng đã biến chất trở thành những kẻ tiếp tay cho hoạt động chống phá, thường xuyên tụ tập, kích động người dân tuần hành, biểu tình vi phạm pháp luật.

Việc này không liên quan đến giáo xứ Thái Hà.

Việc Công an xử lý những kẻ này cũng không liên quan tới lợi ích của giáo xứ Thái Hà.

Thế mà, buồn thay các cha ở Thái Hà lại lầm lẫn, cho họ vào nhà thờ, đứng trước hình tượng Chúa, trước thánh lễ uy nghiêm để mời gọi anh chị em cầu nguyện cho những đối tượng này.

Rồi sự việc càng trượt dài theo vết đổ, đó là những kẻ tự nhận là “dân oan” tráo trở này lợi dụng ngay hình ảnh cầu nguyện ở Thái Hà để cầm biểu ngữ, khẩu hiệu chống đối chính quyền chụp ảnh, quay phim tung lên mạng xã hội với những lời hả hê rằng xứ Thái Hà đồng hành cùng những kẻ này.

Từ bao giờ nhà thờ Thái Hà trở thành điểm chứa chấp những thành phần “dân oan trá hình” giả danh oan trái để chống phá chính quyền vậy?

Nhà thờ Thái Hà không cùng lợi ích với những kẻ này, việc cầu nguyện cho họ đã là không đúng với giáo lý của Thiên chúa răn dạy phải vâng phục đối với giới cầm quyền vì quyền binh họ có được cũng là từ quyền năng Thiên chúa trao cho, trái với tinh thần của sứ điệp của Đức giáo hoàng Benedicto XVI gửi đại hội dân chúa Việt Nam năm 2010 “Người Công giáo tốt cũng phải là người Công dân tốt”.

Vậy những kẻ đó đang lợi dụng tình thương của Thiên chúa, lợi dụng nhà thờ để đăng hình nhằm tạo sự thông đồng giữa nhà thờ với chúng.

Rồi đây chính quyền họ sẽ nghĩ về nhà thờ Thái Hà như thế nào? Chắc chắn họ không vui khi ngay chính ở trung tâm Hà Nội mà các cha dám ủng hộ cho những kẻ vi phạm pháp luật, cản trở quá trình xử lý của họ.