Thứ Ba, 28 tháng 7, 2020

VÌ ĐỒNG TIỀN BẨN CHÚNG CAM TÂM GIẾT HẠI TỔ QUỐC

Sau khi các lực lượng chức năng phát hiện ra 52 người Trung Quốc nhập cảnh trái phép và cư trú bất hợp pháp ở Đà Nẵng-Quảng Nam, các lực lượng chức năng đã tăng cường kiểm soát nhập cảnh và quản lý người nước ngoài nhập cảnh.


Chỉ trong vòng có 2 ngày 27-28/07, đã phát hiện ra 4 vụ, với 33 người Trung Quốc nhập cảnh trái phép vào Việt Nam:
- Ngày 27/07: 5 người trên xe 7 chỗ đang trên đường cao tốc HN-Lào Cai để vào Nha Trang.
- Ngày 27/07: 9 người TQ đang cư trú bất hợp pháp ở Nha Trang.
- Ngày 27/07: 8+1 người TQ cư trú bất hợp pháp ở Quận 2, TP Hồ Chí Minh.
- Sáng 28/07: Bắt được 10 người TQ ở TP Lào Cai đang trên 2 ô tô di chuyển vào TP Nha Trang.
Chỉ trong vòng 2 ngày mà đã có 33 người TQ vượt biên trái phép, thì từ đầu tháng 7 đến giờ có bao nhiêu người TQ nhập cảnh trái phép vào VN và đang cư trú bất hợp pháp ở Hà Nội, TP. Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Khánh Hoà, Đồng Nai, Bình Dương....
Chúng ta đã xử quá nhẹ tay, nên họ không biết sợ: người Trung Quốc không sợ, vẫn vượt biên trái phép; người Việt cũng không sợ, vẫn tiếp tay, vẫn đồng loã, vẫn chứa chấp.
@st

Chủ Nhật, 19 tháng 7, 2020

BẢO VỆ CHỦ QUYỀN - TRÔNG CẬY VÀO AI?
Sau khi Ngoại trưởng Hoa Kỳ Mike Pompeo về lập trường của Hoa Kỳ bác bỏ các yêu sách của Trung Quốc ở Biển Đông, nhiều anh cư dân mạng mừng húm, cảm tưởng Mỹ sắp oánh thằng Tàu đến nơi rồi, Hoàng Sa sắp về tay của Việt Nam rồi. Báo Tuổi trẻ, với sự nhạy bén về chính trị nhanh chóng giật tít "Mỹ có thể công nhận Hoàng Sa của Việt Nam", dự báo về một liên minh chống lại Trung Quốc do Mỹ cầm đầu trong khu vực.

Việc Mỹ quan tâm và hiện diện nhiều ở khu vực biển Đông có thể là tín hiệu tốt, ngăn cản Trung Quốc có các hành động gây hấn công khai trên biển Đông. Nhưng nếu tin rằng, Mỹ sẽ giúp Việt Nam đòi lại Hoàng Sa hay bảo vệ chủ quyền biển đảo thì quá nhầm. Nước Mỹ đâu phải bây giờ mới hiện diện ở biển Đông, mà thực tế từ những năm 50 thế kỷ XX, nước Mỹ đã ở đây, đặc biệt trong cuộc chiến tranh Việt Nam (1954-1975), hạm đội 7 của Mỹ thường xuyên đóng tại biển Đông. Mỹ hoàn toàn nắm và hiểu được ý định của Trung Quốc ở biển Đông và đây là "món hàng" để Mỹ mặc cả với Trung Quốc suốt một thời gian dài.

Năm 1974, khi Trung Quốc tấn công đánh chiếm quần đảo Hoàng Sa của Việt Nam, dù lúc đó VNCH đang là đồng minh cực kỳ thân cận, khi mà hạm đội 7 chỉ mất mấy giờ để vây quanh mấy chiếc tàu chiến "cỏ" của Trung Quốc, nhưng Mỹ đã không làm, chỉ đơn giản vì Mỹ và Trung Quốc đã đi đêm với nhau trước đó 2 năm và việc làm ngơ cho Trung Quốc chiếm đóng Hoàng Sa là vấn đề đã được thỏa thuận từ trước. Năm 2012, Philippines rơi vào hoàn cảnh tương tự. Dù bãi cạn Scaborough/đảo Hoàng Nham nằm cách bờ tây đảo lớn của Philippines 230 km và cách Trung Quốc hơn 800 km, dù được quân đội Mỹ nhiều lần tuyên bố bảo vệ, nhưng rốt cuộc, Trung Quốc cũng nghiễm nhiên sở hữu bãi cạn Scarborough từ phía Philippines mà không hề tốn một viên đạn. Và một lần nữa, giữa lúc nước sôi lửa bỏng, Mỹ đang "đột ngột" im hơi lặng tiếng, nhắm mắt bịt tai tỏ ra không biết gì.

Ngày xưa, khi nhận xét về phong trào Đông Du và tư tưởng trông cậy vào Nhật Bản để đánh Pháp của Phan Bội Châu, Nguyễn Ái Quốc chỉ nói ngắn gọn "khác gì đuổi hổ cửa trước rước beo cửa sau". Trong cuộc chiến bảo vệ chủ quyền của dân tộc này, chúng ta chẳng thể trông chờ vào ai ngoài tự bản thân mình. Độc lập mà không phải do mình nắm giữ rốt cuộc lại trở thành con cờ để các cường quốc mặc cả mà thôi.

Le Dung Anh

Thứ Năm, 9 tháng 7, 2020

CHÂN DUNG NỮ CHÚA TRONG "LÀNG DÂN CHỦ", TAY SAI ĐẮC LỰC CỦA VIỆT TÂN - PHẠM ĐOAN TRANG
Sự nhầm lẫn về nhân cách sẽ tạo cơ hội cho những kẻ tầm thường trở thành “vĩ đại”. Cũng giống như những kẻ đứng sau các phần tử phản động, cơ hội chính trị đã bất chấp cả sự thật để sơn son thiếp vàng lên chúng sự lấp lánh của lý tưởng và sự xả thân bằng các xảo thuật gọt đẽo hình tượng, mà cố tình lờ đi việc trả lời một câu hỏi cơ bản. Đó là con người thật của các nhà “dân chủ bịp”.

Nói về Phạm Đoan Trang thì có lẽ nữ giới trong “làng dân chủ” khó ai sánh được về lý luận. Trang là kẻ có tri thức, nhất là về pháp luật và viết lách báo chí. Vốn có một xuất thân rất tốt, trong một gia đình có trí thức, được cho theo học ở Trường Trung học phổ thông chuyên Hà Nội – Amsterdam và tốt nghiệp trường Đại học Ngoại Thương. Sau khi ra trường, Phạm Đoan Trang công tác tại một số tờ báo nổi tiếng như VnExpress, Vietnamnet, … Con đường sự nghiệp bắt đầu dính chàm năm 2009, khi Trang bị bắt giam 9 ngày cùng với Hiếu Gió và Mẹ Nấm do dính líu đến kế hoạch in áo phông phản đối dự án Bauxite Tây Nguyên được tổ chức phản động Việt Tân tài trợ. Một người 9 năm trong nghề nhà báo, rành rẽ về luật mà lại câu kết nhận tiền của tổ chức phản động nhằm chống phá chính quyền, chính vì vậy Phạm Đoan Trang đã bị sa thải.

Tưởng chừng sau sự cố ở Vietnamnet, Trang sẽ thức tỉnh, làm tròn đạọ đức và trọng trách của nghề nhà báo, thế nhưng đây lại là sự khởi đầu của quá trình sa lầy từ phóng viên ôn hòa đến nhà hoạt động cực đoan. Bức xúc cũ chuyển thành mối thù với báo chí chính thống, Phạm Đoan Trang chọn con đường “làm giặc”, để rồi dần đánh mất những tiềm năng vốn có. Thù hận có thể làm con người mờ mắt và có lẽ chính khuynh hướng này đã khiến Đoan Trang trở nên cực đoan và độc tài. Và cuối cùng, Phạm Đoan Trang lọt thỏm với hố sâu không lối thoát, khi chọn con đường xuất ngoại năm 2013 để gia nhập vào VOICE (một tổ chức ngoại vi của tổ chức khủng bố Việt Tân).

Sau khi trở về nước, Phạm Đoan Trang đóng vai “người bất đồng chính kiến”. Được sự tài trợ, cổ xúy của Việt Tân và một số đối tượng ảo tưởng chính trị ở bên ngoài, Trang “nổi” lên là một trong những đối tượng cầm đầu nhóm “Mạng lưới blogger Việt Nam”. Phạm Đoan Trang gắn bó với các dự án của Việt Tân như hình với bóng, từ việc hình thành Mạng lưới blogger, cho đến việc tham gia đoàn vận động nhân quyền do Việt Tân vẽ ra nhằm phản đối Việt Nam trở thành thành viên Hội đồng nhân quyền của Liên Hiệp quốc, nhằm vận động chính giới phương Tây gây áp lực để Việt Nam thay đổi chính sách nhân quyền,…

Ngoài ra, dưới sự chỉ đạo của Việt Tân, Phạm Đoan Trang thường xuyên cấu kết với các phần tử chống đối, phản động trong và ngoài nước, các hội, nhóm chống đối sử dụng chiêu trò “phản biện xã hội” để thể hiện chính kiến trước những sự kiện chính trị – xã hội của đất nước, các vấn đề đang được xã hội quan tâm nhưng thực chất là lợi dụng để xuyên tạc chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách pháp luật của Nhà nước, kích động, cổ súy các hành vi chống đối, biểu tình, vi phạm pháp luật nhằm chống Đảng, Nhà nước…

Tuy nhiên, sau một vài năm tham gia hàng loạt các hoạt động biểu tình, bạo loạn chống đối nhà nước như “đòi trả tự do cho Cấn Thị Thêu”, “xuống đường vì môi trường”, “yêu cây”… Phạm Đoan Trang không thể để lại một dấu ấn nổi bật nào. Nhận thấy không thể gào thét như đám đồng đảng ở “Làng Dân chủ”, Phạm Đoan Trang đã nhanh nhạy tự điều chỉnh mình từ chỗ ra mặt xuống đường “đấu tranh” thành rút về chỉ “đấu tranh” bằng bút và bàn phím. Ngoài những bài viết trên mạng xã hội mang đầy tính xuyên tạc, công kích, hằn học thì năm 2017, Trang bắt đầu viết sách.

Với những “thông tin chính trị” lượm lặt từ vỉa hè cùng với sự tưởng tượng của mình, thậm chí là ăn cắp chất xám của đồng nghiệp cũ, Phạm Đoan Trang đã “sáng tạo” ra một số cuốn sách mà lối viết như kiểu nói lấy được, không cần căn cứ, miễn xuôi tai. Điển hình như cuốn “Chính trị bình dân”, “Phản kháng phi bạo lực”, “Cẩm nang nuôi tù”…Những ai đọc sách của Phạm Đoan Trang thì đều thấy một điểm chung đó là toát lên một cảm xúc rất tiêu cực, thiên lệch với một cái tâm vẩn đục tràn đầy sự căm thù chế độ, hướng người đọc những cuộc biểu tình, bạo động và lật đổ đầy máu. Thế nhưng, những ngôn từ chính trị đen tối kèm theo những ẩn ức cá nhân đó lại là thứ chất hướng thần dùng để hà hơi, bơm, kích cho những kẻ vĩ cuồng hữu dũng vô mưu trong làng “dân chủ”.

Phạm Đoan Trang viết, phát tán các cuốn sách trên có nhiều mục đích, trước tiên việc xuất bản sẽ có được một khoản tiền kể cả khi không bán được sách (tổ chức phản động lưu vong lo khoản này); Hai là, tiếp theo “Chính trị bình dân” thì “Cẩm nang nuôi tù” sẽ giúp tên tuổi của Phạm Đoan Trang tiếp tục được khẳng định trong làng “đấu tranh dân chủ, nhân quyền”; Ba là, đối tượng mà Trang hướng đến là thân nhân, là gia đình của những “tù nhân chính trị”. Thông qua “Cẩm nang nuôi tù”, Phạm Đoan Trang xuyên tạc sự thật, gieo rắc, kích động thân nhân số đối tượng mang danh “nhà dân chủ” bất mãn, từng bước hướng họ theo con đường chống đối như chính các “nhà dân chủ” đã phạm phải. Qua đó, Phạm Đoan Trang muốn lôi kéo càng nhiều người tham gia hoạt động chống đối, từng bước tạo, tập hợp lực lượng.

Chính vì vậy, từ tháng 8/2018 đến nay, Phạm Đoan Trang huy động đám tay chân của VOICE ở trong nước thành lập trang fanpage “Nhà xuất bản Tự do” nhằm xuất bản các đầu sách “nâng cao dân trí” cho giới Dân chủ Việt. Với sự tài trợ của VOICE, Phạm Đoan Trang giao đàn em trong nhóm “Green Trees” gồm Cao Vĩnh Thịnh, Nguyễn Trường Thịnh, Trần Vũ Anh Bình, Hoàng Thành Nhân, Đặng Vũ Lượng, Nguyễn Đình Hà gấp rút tổ chức in lậu hàng ngàn cuốn sách. Thủ đoạn phát tán sách bẩn của Phạm Đoan Trang là chuyển tài liệu qua email cho các tổ chức phản động ở nước ngoài chế bản, lên market, sau đó chuyển lại cho đối tượng trong nước để in lậu, phát tán (chủ yếu qua không gian mạng). Các đối tượng như Nguyễn Duy Tân, Đặng Hữu Nam, mẹ con Cấn Thị Thêu… trở thành đầu mối tích cực tiêu thụ và rao bán sách cho Trang. Đó cũng là lý do khi khám xét nơi ở của Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư lực lượng chức năng phát hiện tại nhà anh bán cua lại có hàng loạt cuốn sách lậu này.

Mặc dù, luôn miệng lu loa rằng viết sách để đấu tranh “dân chủ” thế nhưng hàng tháng ngoài tiền từ các tổ chức lưu vong rót về, Phạm Đoan Trang vẫn đều đều bỏ túi tiền bán sách. Cái khôn ngoan của Trang thể hiện ở chỗ không bao giờ tự mình bán sách mà nhường việc tầm thường ấy cho đồng đảng. Bằng cái tài ăn nói và sự ranh mãnh vốn có, Phạm Đoan Trang đã biến những “đồng nghiệp” thành những “con chiên ngoan đạo” đi bán sách cho mình. Thậm chí, ngay cả Đặng Hữu Nam – người đứng đầu Giáo phận Vinh một thời mà vẫn cun cút đi bán sách kiếm tiền cho Trang. Thật không hổ danh là Nữ chúa trong “Làng dân chủ”.

Ở cái tuổi đã trên 40 nhưng không chồng không con, để rồi xa rời nền giáo dục tử tế, con đường thăng tiến thực sự, đánh rơi giá trị và trách nhiệm của một công dân đối với dân tộc, Phạm Đoan Trang thậm chí còn gây nguy hiểm cho xã hội, lôi kéo những con người chân chính trở thành những kẻ đấu tranh chống phá và lao vào vòng lao lý. Không chỉ vậy, Trang còn là một kẻ hô hào xung phong nhưng lại luôn nằm xuống cho “đồng nghiệp” mình lao lên. Cứ nhìn cái kết của Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tứ thì sẽ rõ. Vậy mới thấy, việc lựa chọn sai đường đã biến Phạm Đoan Trang thành kẻ mất đạo đức nghề nghiệp và mất luôn nhân cách làm người./.

# KGM

Thứ Ba, 7 tháng 7, 2020

BẢN ÁN NGHIÊM KHẮC ĐANG CHỜ ĐỢI ĐỐI VỚI NHỮNG KẺ PHÁ RỐI AN NINH TRẬT TỰ TẠI ĐỒNG TÂM!
@Hoa Xuân

Vừa qua, Viện KSND thành phố Hà Nội đã ban hành Cáo trạng số 241/CT-VKS-P2 truy tố 29 bị can trong vụ án giết người và chống người thi hành công vụ xảy ra tại xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức ngày 09/01/2020 ra Tòa án nhân dân thành phố Hà Nội để xét xử theo thẩm quyền. Toàn bộ 29 bị can đều trú tại xã Đồng Tâm, huyện Mỹ Đức. Đối với Lê Đình Kình, quá trình điều tra, Cơ quan điều tra đã xác định hành vi của Lê Đình Kình cấu thành tội "Giết người" theo điều 123 BLHS năm 2015, tuy nhiên do Lê Đình Kình đã chết, nên cơ quan điều tra không đề cập xử lý.

Theo đó, 25 bị can bị truy tố về tội “Giết người” theo điều 123 BLHS năm 2015, gồm: Lê Đình Công, Bùi Viết Hiểu, Nguyễn Văn Tuyển, Lê Đình Chức, Lê Đình Doanh, Nguyễn Quốc Tiến, Nguyễn Văn Quân, Lê Đình Uy, Lê Đình Quang, Bùi Thị Nối, Bùi Thị Đục, Nguyễn Thị Bét, Nguyễn Thị Lụa, Trần Thị La, Bùi Văn Tiến, Nguyễn Văn Duệ, Lê Đình Quân, Bùi Văn Niên, Bùi Văn Tuấn, Trịnh Văn Hải, Nguyễn Xuân Điều, Mai Thị Phần, Đào Thị Kim, Lê Thị Loan và Nguyễn Văn Trung. Và 04 bị can còn lại gồm: Lê Đình Hiển, Bùi Viết Tiến, Nguyễn Thị Dung và Trần Thị Phượng bị truy tố về tội “Chống người thi hành công vụ” theo điều 330 BLHS năm 2015.

Qua tìm hiểu được biết, Tòa án thành phố Hà Nội sẽ tiến hành xét xử vụ án Giết người, chống người thi hành tại Đồng Tâm vào tháng 8 sắp tới. Dư luận đang rất trông chờ phiên tòa này để chờ xem những kẻ thủ ác, mất hết tính người tại Đồng Tâm sẽ phải đối mặt với những sự trừng phạt nghiêm minh nào của pháp luật.

Đến giờ này, toàn văn bản cáo trạng 50 trang đã có, nhưng ám ảnh nhất trong tôi vẫn là tình tiết khi 3 cảnh sát do sự chống đối bằng dao của Lê Đình Chức rơi xuống hố, Chức đã sai Lê Đình Doanh dùng can 5 lít xăng đổ ra chậu rồi đổ xuống hố, châm lửa đốt.

Cứ mỗi lần lửa cháy yếu đi, Chức và Doanh lại đổ thêm xăng xuống hố với quyết tâm giết chết cho được 3 cán bộ Công an.

Như vậy là 3 cán bộ Công an đã bị thiêu sống nhiều lần chứ không phải một lần. Và ắt hẳn, những giây phút cuối đời của các anh là những giây phút đầy đau đớn.

Có thể thấy rằng, những kẻ trên đã thực sự mất hết tính người. Dư luận trong chờ bản án nghiêm khắc nhất dành cho những kẻ sát nhân máu lạnh này!

Những kẻ nào cổ súy cho hành động khủng bố của cha con nhà Kình và đồng bọn là những kẻ phá hoại, không còn tính người nữa./.

Thứ Sáu, 3 tháng 7, 2020

CẨM XUYÊN-HÀ TĨNH: LINH MỤC LẤN, CHIẾM, XÂY DỰNG CÔNG TRÌNH TRÁI PHÉP COI THƯỜNG PHÁP LUẬT
Theo phản ánh của quần chúng nhân dân xã Cẩm Quang từ 15h ngày 29/6/2020 linh mục Hoàng Xuân Hường, quản xứ Ngô Xá, xã Cẩm Quang, huyện Cẩm Xuyên, Hà Tĩnh đã chỉ đạo Hội đồng mục vụ và hàng trăm giáo dân san lấp, lấn, chiếm dụng khu đất gần 1000m2, tại khu đất Hồ Xé, tại thửa đất số 17, tờ bản đồ số 33 do UBND xã Cẩm Quang đang quản lý. Hiện trạng trước khi bị linh mục quản xứ chỉ đạo chiếm dụng là hồ điều hòa được bảo vệ để điều tiết nước và môi trường cho khu dân cư tại xã Cẩm Quang.
Tuy nhiên bất chấp những yêu cầu chấm dứt các hoạt động lấn, chiếm linh mục Hoàng Xuân Hường vẫn cố tình chỉ đạo giáo dân tập kết vật liệu, san lấp để xây dựng công trình trái phép.

Trước các hành vi ngang ngược trên, UBND huyện Cẩm Xuyên đã có buổi làm việc với linh mục Hường và yêu cầu tôn trọng pháp luật về đất đai, chấm dứt các hoạt động vi phạm pháp luật. Đến tối ngày 2/7/2020, linh mục Hường tiếp tục rung chuông, bắc loa kêu gọi giáo dân cả đêm dùng xe các loại để san lấp công trình.

Được biết lô đất bị chiếm dụng nằm ngoài khuôn viên nhà thờ giáo xứ Ngô Xá đã được UBND tỉnh Hà Tĩnh cấp đất số AL944477 với diện tích 9.379 m2 vào 2/10/2008. Trong khi đó lô đất bị linh mục chỉ đạo chiếm dụng là công trình dân sinh được UBND xã quản lý theo quy định pháp luật. Tại tờ bản đồ 299 còn ghi rõ đất Hồ Xé, diện tích 1.110m2 nằm cách biệt với khu vực đất của giáo xứ.

Việc linh mục Hường và HĐMV xứ Ngô Xá tổ chức san lấp, lấn chiếm dụng diện tích đất nói trên là vi phạm các quy định về luật đất đai, Luật tín ngưỡng và tôn giáo.
Hiện UBND tỉnh Hà Tĩnh chưa có văn bản, quyết định nào cấp đất cho giáo xứ Ngô Xá tại khu vực nói trên. Do vậy các hoạt động lấn chiếm, phá dỡ, xây dựng công trình trái phép khi chưa có sự đồng ý của cơ quan có thẩm quyền là vi pậm các quy định pháp luật nghiêm trọng Đề nghị các cơ quan, ban ngành UBND huyện Cẩm Xuyên xử lý nghiêm đối với các hành vi nói trên.

Ai chứ linh mục Hoàng Xuân Hường cũng đã từng nhiều lần tổ chức chiếm cả chục ngàn m2 tại khu đê Đồng Môn, TP. Hà Tĩnh khi đang là quản xứ Văn Hạnh, đánh đập con chiên thâm hết cả mặt mày nên chẳng ai lạ với các hành vi vô đạo đức, coi thường pháp luật của Hường. Tháng 6/2018 chính linh mục Hường đã tổ chức cho hơn 5000 giáo dân phản đối Luật an ninh mạng của Quốc hội.

Thứ Hai, 29 tháng 6, 2020

NHÀ THỜ THÁI HÀ, HÀ NỘI ĐANG BỊ “DÂN OAN” LỢI DỤNG ĐỂ CHỐNG PHÁ NHÀ CẦM QUYỀN

@Ngọc Lam

Tối Chúa nhật 28/6/2020, nhà thờ Thái Hà, Hà Nội tiếp tục cầu nguyện Thánh lễ Công lý và hòa bình tháng 6. Nội dung thu hút được sự chú ý đó là sự xuất hiện của những người tự nhận là “dân oan” dù họ không phải tín đồ Công giáo. Điều này khiến nhiều người có suy nghĩ rằng những kẻ này đang cố tình nương nhờ, lợi dụng hình ảnh của nhà thờ Thái Hà để phục vụ mục đích của chúng.


(Hình ảnh những kẻ đội lốt "dân oan" dự thánh lễ Công lý và hòa bình ở Thái Hà, chụp hình đăng mạng rêu rao sự "ủng hộ" của nhà thờ đối với những kẻ vi phạm pháp luật.)

Ngày 24/6 vừa qua Công an đã bắt đối với Trịnh Bá Phương, Trịnh Bá Tư, Cấn Thị Thêu, Nguyễn Thị Tâm. Những kẻ này vốn là “dân oan” ở Dương Nội, Hà Nội nhưng đã biến chất trở thành những kẻ tiếp tay cho hoạt động chống phá, thường xuyên tụ tập, kích động người dân tuần hành, biểu tình vi phạm pháp luật.

Việc này không liên quan đến giáo xứ Thái Hà.

Việc Công an xử lý những kẻ này cũng không liên quan tới lợi ích của giáo xứ Thái Hà.

Thế mà, buồn thay các cha ở Thái Hà lại lầm lẫn, cho họ vào nhà thờ, đứng trước hình tượng Chúa, trước thánh lễ uy nghiêm để mời gọi anh chị em cầu nguyện cho những đối tượng này.

Rồi sự việc càng trượt dài theo vết đổ, đó là những kẻ tự nhận là “dân oan” tráo trở này lợi dụng ngay hình ảnh cầu nguyện ở Thái Hà để cầm biểu ngữ, khẩu hiệu chống đối chính quyền chụp ảnh, quay phim tung lên mạng xã hội với những lời hả hê rằng xứ Thái Hà đồng hành cùng những kẻ này.

Từ bao giờ nhà thờ Thái Hà trở thành điểm chứa chấp những thành phần “dân oan trá hình” giả danh oan trái để chống phá chính quyền vậy?

Nhà thờ Thái Hà không cùng lợi ích với những kẻ này, việc cầu nguyện cho họ đã là không đúng với giáo lý của Thiên chúa răn dạy phải vâng phục đối với giới cầm quyền vì quyền binh họ có được cũng là từ quyền năng Thiên chúa trao cho, trái với tinh thần của sứ điệp của Đức giáo hoàng Benedicto XVI gửi đại hội dân chúa Việt Nam năm 2010 “Người Công giáo tốt cũng phải là người Công dân tốt”.

Vậy những kẻ đó đang lợi dụng tình thương của Thiên chúa, lợi dụng nhà thờ để đăng hình nhằm tạo sự thông đồng giữa nhà thờ với chúng.

Rồi đây chính quyền họ sẽ nghĩ về nhà thờ Thái Hà như thế nào? Chắc chắn họ không vui khi ngay chính ở trung tâm Hà Nội mà các cha dám ủng hộ cho những kẻ vi phạm pháp luật, cản trở quá trình xử lý của họ.